「死」 は十二運のひとつで、 「し」 と読みます。 十二運とは人の一生を12のステージに分けたものをなぞらえており、胎児から成長し大人になり、そして老いて死を迎え。
圓 額 是 整 個 髮 腳 呈 弧 形 ， 額 高 而 飽 滿 ， 為 女 性 專 有 之 額 。 此 種 額 形 有 智 慧 、 富 進 取 心 ， 能 得 社 會 地 位 及 有 一 定 之 財 富 ， 但 可 惜 這 種 額 形 之 女 性 ， 每 每 婚 後 完 滿 生 活 不 能 持 久 ， 大 多 分 手 收 場 。
每个人的眉毛长势都会有所不同，有的人眉毛粗浓，有的人眉毛很淡，很稀少，有的人眉毛上会长痣。 古人云： “痣宜藏，不宜露，长于毛发之痣，大都为吉痣，眉间之痣，宜小凸，也象征智能聪敏。 ” 通常来说，左边眉毛有痣，男性财运旺，女性有旺夫运；右边眉毛有。
“蝴蝶耳朵”的面相是指外耳廓的形状像蝴蝶展翅飞舞，这种面相在相面上被认为是吉利的。 据说蝴蝶耳朵的人文艺天赋一般很高，聪明、灵活、机智，善于表达自己，容易受到。
王國維（1877年12月3日—1927年6月2日），初名德楨，字靜安，又字伯隅，初號禮堂，晚號觀堂（甲骨四堂之一），又號永觀，諡忠愨。浙江杭州府海寧人，中國學者、國學大師。 王國維與梁啟超、陳寅恪、趙元任號稱清華國學研究院的「四大導師」。中國新學術的開拓者，連接中西美學的大家，在文學、美學、史學、哲學、金石學、
《易經543》,「元亨利貞」《彖傳》翻譯為「大亨以正」，這是最精簡的解釋。但元亨利貞最好的解釋應當是：元為始或大，亨為美好條件的聚合，利為宜於.....，貞為堅定或。
日晷（古代计时仪器、天文计时领域重大发明）
河圖與洛書是中國古代傳說中上天授予的祥瑞之兆。相傳聖王如有德政，上天會授予河圖洛書（籙圖 、丹書 ），象徵天子為天命所歸，有合法治理天下的權威 。 兩漢時的文士認為河圖洛書即是伏羲八卦與洪範九疇 ，而有“伏羲王天下，龍馬出河，遂則其文以畫八卦，謂之河圖”，“洛出書，神龜負文而出，列于背，有數至於九，禹遂因而第之，以成九類，常道所以次序”的傳說。當時還藉此發展。
パイパン は、成人に達しているが 陰毛 が生えていない、または生やしていない女性器 [1] 、またはその所有者の女性 [2][3][4] を表す俗語。 文献によっては性別を問わず成人で陰毛がない。
日柱 死 - 額闊 -
